इस लेख में हमनें अलंकार के भेद मानवीकरण अलंकार के बारे में चर्चा की है।
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मानवीकरण अलंकार की परिभाषा
जब प्राकृतिक वस्तुओं कैसे पेड़,पौधे बादल आदि में मानवीय भावनाओं का वर्णन हो यानी निर्जीव चीज़ों में सजीव होना दर्शाया जाए तब वहां मानवीकरण अलंकार आता है। जैसे:
मानवीकरण अलंकार के उदाहरण :
- फूल हँसे कलियाँ मुसकाई।
जैसा कि ऊपर दिए गए उदाहरण में दिया गया है की फूल हंस रहे हैं एवं कलियाँ मुस्कुरा रही हैं। जैसा की हम जानते हैं की हंसने एवं मुस्कुराने की क्रियाएं केवल मनुष्य ही कर सकते हैं प्राकृतिक चीज़ें नहीं। ये असलियत में संभव नहीं है एवं हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है।
अतः यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
- मेघ आये बड़े बन-ठन के संवर के।
ऊपर के उदाहरण में दिया गया है कि बादल बड़े सज कर आये लेकिन ये सब क्रियाएं तो मनुष्य कि होती हैं न कि बादलों की। अतएव यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।ये असलियत में संभव नहीं है एवं हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है।
अतः यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
- मेघमय आसमान से उतर रही है संध्या सुन्दरी परी सी धीरे धीरे धीरे |
ऊपर दी गयी पंक्तियों में बताया गया है कि संध्या सुन्दर परी की तरह धीरे धीरे आसमान से नीचे उतर रही है।इस वाक्य में संध्या कि तुलना एक सुन्दर पारी से की है। एक निर्जीव की सजीव से।ये असलियत में संभव नहीं है एवं हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है।
अतएव यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
- उषा सुनहरे तीर बरसाती, जय लक्ष्मी-सी उदित हुई।
ऊपर दिए गए उदाहरण में उषा यानी भोर को सुनहरे तीर बरसाती हुई नायिका के रूप में दिखाया जा रहा है। यहाँ भी निर्जीवों में मानवीय भावनाओं का होना दिख रहा है। हम जानते हैं की नायिका एक मनुष्य होती हैं ना की एक निर्जीव अतः यह संभव नहीं है। हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है।
अतः यहाँ पर यह उदाहरण भी मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत ही आएगा।
मानवीकरण अलंकार के अन्य उदाहरण:
- कलियाँ दरवाज़े खोल खोल जब झुरमुट में मुस्काती हैं।
जैसा कि आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं कलियों को दरवाज़े खोल खोल कर झुरमुट में मुस्कुराते हुए वर्णित किया गया है। हम जानते हैं की मुस्कुराने की क्रिया सिर्फ मनुष्य सजीव ही कर सकते हैं कलियाँ ये क्रिया नहीं कर सकती हैं। यह उनके लिए असंभव है। मुस्कुराना आदि क्रियाएं तो सिर्फ मानव ही करते हैं। अतः यहाँ पर प्राकर्तिक चीज़ों में मानवीय भावनाएं दर्शाई जा रही है।हम यह भी जानते हैं की जब सजीव भावनाओं का वर्णन चीज़ों में किया जाता है तब यह मानवीकरण अलंकार होता है।
अतएव यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
- जगी वनस्पतियाँ अलसाई मुह धोया शीतल जल से।
ऊपर दिए गए उदाहरण में बताया गया है कि वनस्पतियाँ जागी फिर अलसाई ओर शीतल यानी ठन्डे जल से उन्होंने मुह धोया।जैसा कि हमें पता है कि वनस्पतियों के मुह नहीं होता है। ये मुह धोने वाली अलसाने वाली आदि क्रियाएं सिर्फ मनुष्यों कि होती हैं। ये क्रियाएं वनस्पति द्वारा किया जाना असंभव है। अतः यहाँ मानवीकरण अलंकार है.
अतएव यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
- सागर के उर पर नाच-नाच करती हैं लहरें मधुर गान।
जैसा कि आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं कि लहरों को नाचता हुआ व गाता हुआ वर्णित किया है।नाचना गाना आदि क्रियाएं सिर्फ मनुष्य कि क्रियाएं होती हैं ना कि किसी निर्जीव की। जैसा हम जानते हैं नाचने गाने यहाँ निर्जीवों में सजीवों कि भावनाएं दिखाई गयी हैं। अतः यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
- लोने-लोने वे घने चने क्या बने-बने इठलाते हैं, हौले-हौले होली गा-गा धुंघरू पर ताल बजाते हैं।
ऊपर दिए गए उदाहरण में जैसा की आप देख सकते है ,यहाँ चने पर होली गाने, सज-धजकर इतराने और ताल बजाने में मानवीय क्रियाओं का आरोप है। ताल बजान आदि मनुष्य द्वारा किये जाने वाले कार्य हैं एवं चनों को ऐसा करते हुए बताया गया है। अतः यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
- है वसुंधरा बिखेर देती मोती सबके सोने पर। रवि बटोर लेता है उसको सदा सवेरा होने पर।
जैसा कि आप ऊपर दिए गए उदाहरण में देख सकते हैं कि यहाँ वसुंधरा द्वारा मोती बिखेरने और सूर्य द्वारा उसे सवेरे एकत्र कर लेने में मानवीय क्रियाओं का आरोप है। अतः यह उदाहरण मानवीकरण अलंकार के अंतर्गत आएगा।
मानवीकरण अलंकार के बारे में यदि आपका कोई भी सवाल है, तो आप उसे नीचे कमेंट में लिख सकते हैं।
अन्य अलंकार
- अनुप्रास अलंकार
- यमक अलंकार
- उपमा अलंकार
- उत्प्रेक्षा अलंकार
- रूपक अलंकार
- अतिशयोक्ति अलंकार
- श्लेष अलंकार
- यमक और श्लेष अलंकार में अंतर
Iske aur udahran dijiye
मानवीकरण अलंकार के कुछ अन्य उदाहरण ये भी हो सकते हैं :
1. इस सोते संसार बीच जगकर सजकर रजनी बोले |
‘रजनी (रात) को मनुष्य के समान बोलने की क्रिया करते दिखाया गया है | अत: यहाँ मानवीकरण अलंकार है |
2. कार्तिक की एक हंसमुख सुबह, नदी तट से लौटी गंगा नहाकर।
यहाँ कार्तिक महीने की सुबह को मनुष्य की तरह हँसता हुआ बताया गया है। अतः मानवीकरण अलंकार है।
इसका स्थायी भाव क्या है
महोदय इसका उदाहरण कोई हिन्दी फिल्मी गीतो से दीजिए||
Kaliyon Jaisa Husn jo paya Har Ada Mein Noor Hai Aaya
कलियों ने घूंघट खोले by Md rafi
Deal kuch jyada hi local language me hai up
तुम मांसहीन, तुम रक्तहीन
हे अस्थिशेष ! तुम अस्थिहीन,
तुम शुद्ध बुद्ध आत्मा केवल,
हे चिर पुराण ! हे चिर नवीन ! इसमे कौन सा अलंकार होगा?
Manavikaran alankar hoga
Anuprash
1-बीती विभावरी जग री……..में मानवीकरण या रूपक अलंकार होगा। 2- तुम मांस हीन तुम अस्थि हीन…. में कौन सा अलंकार होगा । reply please
बीती विभावरी जग री …. में रूपक अलंकार होगा।
तुम मांस हीन तुम रक्तहीन में विरोधी अलंकार या विरोधाभास अलंकार होगा।
Git koi gao,
Mn me dip jlao
itna roya tha me us din ,taal-taleya sb bhardale…..
me kon ka alnkar hai
अतिश्योक्ति अलंकार है
rupak alankar aur maanvikaran alankar ke beech kya antar hai…
plz bataiye
रूपक अलंकार में किसी एक वस्तु या व्यक्ति को किसी दूसरे का रूप दे दिया जाता है।
जैसे – चंद्रमुखी यानी चांद के समान मुख वाली।
लेकिन मानवीकरण में. निर्जीव वस्तु को सजीव जैसा दिखाया जाता है। जैसे – सुबह गरम पानी से नहा कर आई थी। इसमें सुबह को एक लड़की की तरह नहा कर आना बताया गया है
Omkar sir!!
Itna Roya tha Mai us din taal- taliye Sab bhar daale me अतिश्योक्ति अलांकर hai
Bahut bhadiya.😊
कली से कहता था मधुमास।
बता दो मधु-मदिरा का मोल।।
इसमें कोन-सा अलंकार है?
कली से कहता था मधुमास।
बता दो मधु-मदिरा का मोल।।
यह भी मानवीकरण अलंकार का उदाहरण है।
लाल किरण सी चोच खोल चुगते तारक अनार के दाने
में क्या मानवीकरण अलंकार है?
यहाँ सूरज को चाँद के साथ मानवी करण अलंकार है
आप और ज्यादा अन्य उदहारण दीजिए
Very nice