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    छतरपुर मंदिर (आधिकारिक रूप से: श्री आद्या कात्यायनी शक्ति पीठम) दिल्ली के दक्षिण में एक शहर के नीचे के क्षेत्र में स्थित है – छतरपुर, भारत। यह मंदिर देवी कात्यायनी को समर्पित है। मंदिर का पूरा परिसर 70 एकड़ के विस्तृत क्षेत्र में फैला हुआ है। यह दिल्ली शहर के दक्षिण-पश्चिमी बाहरी इलाके में छतरपुर में स्थित है और महरौली-गुड़गांव मार्ग से कुतुब मीनार से सिर्फ 4 किमी दूर है।

    मंदिर की स्थापना 1974 में बाबा संत नागपाल जी ने की थी, जिनकी मृत्यु 1998 में हुई थी। उनका समाधि स्थल मंदिर परिसर के भीतर शिव-गौरी नागेश्वर मंदिर के परिसर में स्थित है।

    दिल्ली में 2005 में अक्षरधाम मंदिर बनाने से पहले इस मंदिर को भारत में सबसे बड़ा मंदिर और दुनिया में दूसरा सबसे बड़ा मंदिर माना जाता था। यह मंदिर पूरी तरह से संगमरमर से निर्मित है और सभी पहलुओं पर जली (छिद्रित पत्थर या जालीदार स्क्रीन) कार्य है। इसे वास्तुकला की एक वेसरा शैली वर्गीकृत किया जा सकता है।

    सरिस्का टाइगर रिजर्व से दिल्ली तक फैले उत्तरी अरावली तेंदुए वन्यजीव गलियारे के भीतर आसपास एक महत्वपूर्ण जैव विविधता क्षेत्र है। अभयारण्य के चारों ओर ऐतिहासिक स्थान बडखल झील (6 किमी उत्तर पूर्व), 10 वीं शताब्दी के प्राचीन सूरजकुंड जलाशय और अनंगपुर बांध, दमदमा झील, तुगलकाबाद किला और आदिलाबाद खंडहर (दोनों दिल्ली में) हैं। यह फरीदाबाद के पाली-धुज-कोट गांवों में मौसमी झरनों, डरा हुआ मंगर बानी और असोला भट्टी वन्यजीव अभयारण्य के लिए सन्निहित है। दिल्ली रिज के वनाच्छादित पहाड़ी क्षेत्र में परित्यक्त खुली गड्ढे की खानों में कई दर्जन झीलें बनी हैं।

    मंदिर की संरचना

    60 एकड़ (24.3 हेक्टेयर) में फैले पूरे मंदिर परिसर में तीन अलग-अलग परिसरों में विभाजित 20 से अधिक छोटे और बड़े मंदिर हैं। मंदिर में मुख्य देवता देवी कात्यायनी हैं, जो नवदुर्गा, हिंदू देवी दुर्गा या शक्ति के नौ रूपों का एक हिस्सा हैं, जिन्हें नवरात्रि समारोहों के दौरान पूजा जाता है।

    मुख्य मंदिर के भीतर एक पक्ष मंदिर में देवी कात्यायनी (दुर्गा) का एक मंदिर है, जो केवल द्वि-वार्षिक नवरात्रि के मौसम के दौरान खुलता है, जब हजारों लोग दर्शन के लिए परिसर में आते हैं। पास के एक कमरे को लिविंग रूम के रूप में बनाया गया है जिसमें चांदी में बने टेबल और कुर्सियां ​​हैं, और दूसरे को शयन काक्षा (बेड रूम) माना जाता है, जहां एक बिस्तर, ड्रेसिंग टेबल और टेबल को चांदी में उकेरा जाता है। यह मंदिर एक बड़े सत्संग या प्रार्थना हॉल में खुलता है, जहाँ धार्मिक प्रवचन और भजन, (धार्मिक गीत) आयोजित होते हैं। मुख्य मंदिर के प्रवेश द्वार पर, एक पुराना पेड़ खड़ा है, जहाँ भक्त मनोकामना पूर्ति के लिए पवित्र धागे बाँधते हैं। देवी दुर्गा का एक और मंदिर भक्तों के लिए सुबह से शाम तक खुला रहता है, यह राधा कृष्ण और भगवान गणेश को समर्पित मंदिरों के ऊपर स्थित है।

    इसके अलावा इस परिसर में भगवान राम, भगवान गणेश और भगवान शिव को समर्पित अन्य मंदिर भी हैं। मंदिरों को दक्षिण और उत्तर भारतीय शैली में मंदिर वास्तुकला दोनों में बनाया गया है।

    संत बाबा नागपाल जी

    बाबा मेंडिसेंट बन गए और साधुओं द्वारा उनकी देखभाल और शिक्षा दी जाने लगी। उन्होंने पूरे भारत की यात्रा की, विभिन्न तीर्थ स्थानों का दौरा किया। उनकी यात्रा के दौरान राजसी हिमालय, ठंडे तिब्बती पठार, जहां पवित्र कैलाश और मानसरोवर स्थित हैं, उत्तर-पूर्व की पहाड़ियों और घाटियों और उत्तर और दक्षिण के पवित्र स्थानों को कवर करते हैं। उन्होंने कई साल कश्मीर में बिताए और फिर माँ दुर्गा ने उन्हें दिल्ली ले जाने के लिए मार्गदर्शन किया। उन्होंने पहली बार अर्जुन नगर में कुछ समय बिताया और वहां एक सुंदर मंदिर का निर्माण किया। फिर वह सत्तर के दशक के मध्य में वर्तमान स्थल पर शिफ्ट होने से पहले छतरपुर गांव (अब लगभग एक किमी दूर शक्तिपीठ का एक विंग) के पास दुर्गा-आश्रम में चला गया, जो तब एक जंगली बंजर भूमि थी, जो जंगली झाड़ियों और झाड़ियों से ढकी थी।

    बाबा के चारों ओर भक्तों का जमावड़ा लगने लगा और यह शक्तिपीठ आकार लेने लगा, जिसे बाबा ने स्वयं अंतिम रचना के लिए तैयार किया था, जिन्होंने शुरुआती निर्माण के दिनों में अपने कंधों पर ईंटें भी ढोई थीं। यह एक चमत्कार है और बाबा की अदम्य इच्छा और प्रयास के पीछे माँ दुर्गा की दिव्य कृपा का एक ठोस उदाहरण है कि शक्तिपीठ तीन दशकों में 70 एकड़ से अधिक भूमि में फैला, एक खरोंच से एक मिनी मंदिर-शहर में विकसित हुआ है। भूमि के भूखंड चरणों में खरीदे गए थे; सभी के लिए उचित रसीद और रिकॉर्ड के साथ भुगतान किया गया है। इमारतें देश के विभिन्न क्षेत्रों की विभिन्न वास्तुकला शैलियों को दर्शाती हैं।

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    By विकास सिंह

    विकास नें वाणिज्य में स्नातक किया है और उन्हें भाषा और खेल-कूद में काफी शौक है. दा इंडियन वायर के लिए विकास हिंदी व्याकरण एवं अन्य भाषाओं के बारे में लिख रहे हैं.

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