संत कबीरदास पर निबंध

संत कबीरदास पर निबंध (sant kabir das essay in hindi)

संत कबीर दास धार्मिक समुदाय के महान आस्तिक थे, और उन्होंने कबीर को संत मत की उत्पत्ति का स्त्रोत माना। वे यह मानते थे की सभी इंसान एक समान होते हैं और उनका आखिरी कार्य इश्वर के साथ मिलना होता है।

शुरुआती ज़िन्दगी:

संत कबीर दास भारत के महान संत थे। वे भारत के सबसे बड़े कवियों में से एक थे। उनका जन्म वर्ष 1440 में हुआ था।वह मुस्लिम बुनकरों के बहुत कम आय वाले परिवार से थे। वह बहुत ही आध्यात्मिक व्यक्ति थे और एक महान साधु बने।

संत कबीर दास की देखभाल नीरू और नीमा ने की थी क्योंकि उन्होंने वाराणसी के एक छोटे से शहर लेहरतारा में स्थापना की थी। कबीर दास के जन्म के माता-पिता का कोई सुराग नहीं है, लेकिन यह माना जाता है कि एक मुस्लिम परिवार ने उनकी देखभाल की।

पारंपरिक तरीके से पालन करने के बाद, कार्यवाहक ने उसे कबीर ’का नाम दे दिया, जिसे महान माना जाता है।’ उसने छोटी उम्र में अपनी शुद्ध प्रतिभा प्रदर्शित की है। परंपराओं और संस्कृति में, संत कबीर दास की बड़ी भागीदारी थी, और उनकी इस भागीदारी से, लोग बहुत प्रसिद्धि देते हैं।

उन्होंने कई कवि लिखे, जो बीजक, कबीर ग्रंथावली, अनुराग सागर, सखी ग्रंथ आदि हैं।

संत कबीर दास का प्रशिक्षण:

संत कबीर दास ने अपने गुरु से सारा आध्यात्मिक प्रशिक्षण प्राप्त किया, जिसका नाम रामानंद था। वह बचपन से ही प्रशिक्षण प्राप्त कर रहे थे।  कबीर दास ने संत रामानंद को हर जगह अनुसरण किया और उन्होंने उनसे शिक्षा और प्रशिक्षण प्राप्त किया।

आध्यात्मिक प्रशिक्षण लेने के बाद, वह गुरु रामानंद के प्रसिद्ध शिष्य बन गए। कबीर दास के घर ने छात्रों और विद्वानों को उनके महान कार्यों के रहने और अध्ययन के लिए समायोजित किया।

कबीर दास का उपदेश:

संत कबीर ने उनके आध्यात्मिक प्रशिक्षण पर विचार किया, जो उन्होंने अपने गुरु रामानंद से लिया था। रामानंद कबीर दास को शुरू करने से पहले उनके शिष्य के रूप में स्वीकार्य नहीं थे। एक दिन, संत कबीर दास को तालाब की तलहटी में लेटना पड़ा और राम-राम का मंत्र पढ़ते हुए, सुबह गुरु रामानंद झील में स्नान के लिए जा रहे थे और कबीर उनका पीछा कर रहे थे।

रामानंद को इस गतिविधि के लिए खेद महसूस हुआ, और अंत में, वे संत कबीर दास को अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करते हैं।

यह माना जाता है कि कबीर का परिवार अभी भी वाराणसी में कबीर चौरा में रह रहा है। वाराणसी में संत कबीर मठ की तस्वीर है, जहाँ भेजे गए कबीर के दोहे गाने में व्यस्त हैं। यह लोगों को जीवन की वास्तविक शिक्षा देने का स्थान है।

कबीर दास की कविता:

संत कबीर दास ने अपने जीवन में कई काव्य रचनाएँ की। उन्होंने एक संक्षिप्त और सरल शैली में कविताएँ लिखीं, जो कि तथ्यात्मक गुरु की प्रशंसा में थी। वह अनपढ़ था, लेकिन उसके बाद, उसने अवधी, ब्रज और भोजपुरी के साथ हिंदी में गीत लिखा। उन्होंने कभी उन लोगों का बुरा नहीं माना जो उन्हें अशिक्षित होने की वजह से प्रताड़ित कर रहे थे।

कबीर के दोहे विभिन्न भाषाओं में प्रसिद्ध थे, और उनके अनुयायियों को उनकी कविता का जवाब दिया गया था। उनकी कविताएँ दोहे, सालोका और सखी जैसे तीन प्रकारों में विभाजित हैं।

सखी का अर्थ है याद करना और उच्चतम सत्य को याद दिलाना। यह इन कथनों के बारे में सीखना, प्रदर्शन करना, और कबीर और उनके सभी अनुयायियों के लिए आध्यात्मिक जागरण का एक तरीका है।

कबीर दास का योगदान:

मध्यकालीन भारत के एक भक्ति और सूफी आंदोलन के संत, संत कबीर दास, उत्तर भारत में अपने भक्ति आंदोलन के लिए बड़े पैमाने पर जाने जाते हैं। उनका जीवन चक्र काशी के क्षेत्र में केंद्रित है।

वह जुलाहा के बुनाई व्यवसाय और कलाकारों से संबंधित थे। भारत में भक्ति आंदोलन के प्रति उनके अपार योगदान को फरीद, रविदास नामदेव के साथ अग्रणी माना जाता है। वह संयुक्त रहस्यमय प्रकृति के संत थे, जिसने उन्हें अपने स्वयं के एक विशिष्ट धर्म के लिए प्रेरित किया। उन्होंने कहा कि कष्टों का मार्ग ही वास्तविक प्रेम और जीवन है।

पंद्रहवीं शताब्दी में, वाराणसी में लोगों के जीवन के सभी क्षेत्रों को ब्राह्मण रूढ़िवादी और साथ ही साथ शिक्षा केंद्रों द्वारा मजबूती से रखा गया था। लोगों को मुक्त करने के लिए, कबीर दास को अपनी विचारधारा का प्रचार करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी क्योंकि वे छोटी जाति जुलाहा के थे।

उन्होंने कभी लोगों के बीच अंतर महसूस नहीं किया कि वे वेश्या हैं, नीची जाति की हैं या ऊँची जाति की हैं। उन्होंने स्वयं और अपने अनुयायियों को इकट्ठा करके सभी को उपदेश दिया। उन्होंने अपने प्रचार कार्यों के कारण ब्राह्मणों द्वारा उपहास सहना पड़ा, लेकिन उन्होंने कभी भी उनकी आलोचना नहीं की, और इसीलिए आम लोगों ने उन्हें बहुत पसंद किया।

उन्होंने अपने दोहों के माध्यम से वास्तविक सच्चाई के प्रति आम नागरिकों के मन में सुधार करना शुरू किया। उन्होंने हमेशा मुक्ति के साधन के रूप में पारंपरिक और तपस्वी तरीकों पर आपत्ति जताई। उनके अनुसार, जिस व्यक्ति के दिल में अच्छाई होती है, उसमें पूरी दुनिया की समृद्धि शामिल होती है।

दया वाले व्यक्ति में ताकत होती है, क्षमा का वास्तविक अस्तित्व होता है, और धार्मिकता वाला व्यक्ति कभी भी समाप्त नहीं होने वाले जीवन को प्राप्त कर सकता है। उन्होंने कहा कि भगवान आपके दिल में हैं और कभी आपके साथ हैं, इसलिए उनकी पूजा करें।

उन्होंने अपने एक उदाहरण द्वारा आम लोगों का मन खोल दिया था कि, यदि यात्री चलने में सक्षम नहीं है; यात्री के लिए सड़क क्या कर सकती है। उन्होंने अपने क्रांतिकारी प्रचार के माध्यम से अपने कालखंड के लोगों का मन मोड़ा था।
उनके जन्म और परिवार के बारे में कोई वास्तविक प्रमाण और सुराग नहीं है; कुछ लोग कहते हैं कि वह एक मुस्लिम परिवार से था; कुछ लोग कहते हैं कि वह उच्च वर्ग के ब्राह्मण परिवार से था।

उनकी मृत्यु के बाद अंतिम संस्कार प्रणाली के बारे में मुस्लिम और हिंदू से संबंधित लोगों में कुछ असहमति थी। उनका जीवन इतिहास पौराणिक है और अभी भी, मानव को एक वास्तविक मानवता सिखाता है।

कबीर दास का धर्म:

सच्चा धर्म जीवन का एक तरीका है कि लोग इसे जीते हैं और लोगों द्वारा खुद नहीं बनाया जाता है। उनके अनुसार, कार्य पूजा है और जिम्मेदारी धर्म की तरह है। उन्होंने कहा कि अपना जीवन जियो, जिम्मेदारियां निभाओ और अपने जीवन को शाश्वत बनाने के लिए कड़ी मेहनत करो। सन्यास रखने वाले जीवनकाल के कार्यों से कभी दूर न जाएं।

उन्होंने पारिवारिक जीवन की सराहना की और उन्हें महत्व दिया जो जीवन का वास्तविक अर्थ है। वेदों में यह भी उल्लेख किया गया है कि घर और जिम्मेदारियों को छोड़कर जीवन जीना सच्चा धर्म नहीं है। गृहस्थ के रूप में रहना भी एक महत्वपूर्ण और वास्तविक सन्यास है। ऐसे ही, निर्गुण साधु जो पारिवारिक जीवन जीते हैं, अपनी नियमित दैनिक रोटी के लिए कड़ी मेहनत करते हैं और साथ ही भगवान का नाम जपते हैं।

उन्होंने लोगों को एक प्रामाणिक तथ्य दिया है कि मनुष्य का धर्म क्या होना चाहिए। उसके ऐसे प्रचारकों ने नागरिकों को जीवन के रहस्य को समझने में बहुत आसानी से मदद की है।

कबीर दास की मूर्ति:

उनके गुरु रामानंद ने उन्हें गुरु-मंत्र के रूप में भगवान राम का नाम दिया, जिसकी उन्होंने अपने तरीके से व्याख्या की थी। वह निर्गुण भक्ति के लिए समर्पित थे न कि अपने गुरु की तरह सगुण भक्ति के लिए। उनके राम एक पूर्ण शुद्ध सच्चिदानंद थे, न कि दशरथ के पुत्र या अयोध्या के राजा इसके लिए उन्होंने कहा:

“निर्गुण नाम जपहु रे भइया, अविगति की गती लखि न जाईया।”

हिंदू और मुस्लिम के बीच कभी पक्षपात नहीं किया:

वह अल्लाह और राम के बीच कभी अंतर नहीं करता है; उन्होंने हमेशा लोगों को उपदेश दिया कि ये केवल एक ईश्वर के अलग-अलग नाम हैं। उन्होंने कहा कि बिना किसी उच्च या निम्न वर्ग या जाति के लोगों के बीच प्रेम और भाईचारे का धर्म होना चाहिए।

उस ईश्वर के प्रति समर्पण और समर्पण करें जिसका कोई धर्म या जाति नहीं है। वह हमेशा जीवन के कर्म में विश्वास करते थे।

कबीर दास का कार्य:

उनके लेखों में दिए गए संदेश उन लोगों की ओर निर्देशित करते हैं, जिन्हें हम आधुनिक भाषा में गरीबी की रेखा के निचे कहते हैं, प्राचीन समय में उन्हें दलित, गरीब, दुखी, उजाड़ और भोजन, आश्रय और कपड़ों जैसी आवश्यकताओं से वंचित कहा जाता था। उनकी किंवदंतियों का प्राथमिक उद्देश्य “सामाजिक भेदभाव और आर्थिक शोषण के खिलाफ विरोध” था।

अंतिम कार्यकाल:

उनका सबसे अच्छा काम बीजक ’है। उनके पास उनके लेखन का संग्रह है, जिसमें कविताएँ भी शामिल हैं जो उनके सार्वभौमिक आध्यात्मिक दृष्टिकोण को स्पष्ट करती हैं। उनका काम उनकी विरासत है। वर्ष 1518 में उनकी मृत्यु हो गई।

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