Memories of Childhood summary in hindi
यह सारांश दो अर्क से संबंधित है जो दो अलग-अलग आत्मकथात्मक एपिसोड से संबंधित है। इसके अलावा, ये दो एपिसोड दो महिलाओं के जीवन से संबंधित हैं, जिनके नाम ज़िटकला सा और बामा हैं। दोनों को कठिनाई का सामना करना पड़ा और सामाजिक भेदभाव के शिकार हैं। जीतका सा को नस्लीय भेदभाव से जूझना पड़ा जबकि बामा को जातिगत भेदभाव का शिकार होना पड़ा। दोनों अर्क में, लेखक अपने बचपन का पता लगाते हैं और प्रचलित संस्कृति के साथ उनके संबंधों पर एक प्रतिबिंब है। संस्कृति इन महिलाओं के प्रति कठोर थी और बचपन में उनके साथ कठोर व्यवहार करती थी। ये दोनों खाते हैं कि ये महिलाएं अपने उत्पीड़न से कैसे गुजरती हैं। साथ ही, दोनों कथाकारों द्वारा अपने-अपने तरीकों से विरोध किया गया। ज़िटकला-सा और बामा युवा थे, लेकिन इतने युवा नहीं थे कि वे मुख्यधारा की संस्कृति की बुराई योजना के बारे में भोले थे। वे अपने कड़वे बचपन के अनुभव के कारण विद्रोही हो गए।
Summary of Memories of Childhood in hindi
The Cutting of My Long Hair summary in hindi
पहला भाग सीमन्स के खाते की खोज करता है। सीमन्स एक अमेरिकी भारतीय थे जो अमेरिकी भारतीयों के प्रति सामाजिक भेदभाव के खिलाफ थे। वह कार्लिस्ले इंडियन स्कूल में अपने पहले दिन के अनुभव पर प्रकाश डालती है। Zitkala का पहला दिन स्कूल में खराब और अप्रिय है। जगह के रीति-रिवाज उसके लिए नए और अजीब थे। इसके अलावा, उस पर ऐसे कपड़े पहनने का दबाव था जो उसकी संस्कृति में प्रतिष्ठित नहीं थे।
वह नाश्ते की मेज पर नियमों को नहीं समझती है। नतीजतन, वह कई गलतियाँ करती है। पहली घंटी में सभी को कुर्सी खींचने की आवश्यकता थी। ज़िटकला नीचे बैठ गई, जबकि अन्य अभी भी खड़े थे। इसके अलावा, सभी को दूसरी घंटी पर बैठना पड़ा। हालाँकि, दूसरी घंटी बजने पर भी ज़िटकला खड़ी रही। उसके भीतर अपमान की भावना आ गई। जब एक और घंटी बजी, तो उसने गलती करने के डर से कुछ नहीं किया। वह फिर इन गलतियों और अपमान के कारण रोया। वह घबराए हुए चेहरे वाली महिला से डरती थी।
उसके दोस्त जुडविन ने उससे उसके बाल काटने की बात की। उसकी संस्कृति में, अकुशल योद्धाओं ने कब्जा कर लिया था और बालों को हिलाया था और शोक मनाने वालों ने छोटे बाल रखे थे। वह छिप गई लेकिन उसे खींचकर एक कुर्सी से बांध दिया गया ताकि उसके लंबे बाल कट सकें। इस कृत्य के कारण उसकी भावना को कुचल दिया गया। इसके अलावा, इस क्रूरता ने उसे अपने घर के आराम का एहसास कराया।
We too are human beings summary in hindi
दूसरा भाग बामा द्वारा एक तमिल दलित ‘कारुकु’ की आत्मकथा का एक हिस्सा है। बामा एक मासूम बच्चा था जो एक गाँव में अपना बचपन बिता रहा था। वह घर वापस आती थी जब स्कूल खत्म हो जाता था, तो उसे घर पहुँचने के लिए पैदल चलना पड़ता था। इसके अलावा, चलने की सामान्य अवधि दस मिनट थी। हालाँकि, उसने आधे घंटे से लेकर एक घंटे तक की सैर की। ऐसा इसलिए था क्योंकि उसने विभिन्न मजेदार खेलों को देखने का आनंद लिया था।
उसकी मासूमियत तब खो गई जब उसे जीवन में बहुत पहले ही अस्पृश्यता की बुराई से निपटना पड़ा। एक दिन उसके समुदाय का एक बुजुर्ग भोजन के पैकेट को अपने तारों से पकड़ कर ले जाता है। वह हैरान महसूस करती थी लेकिन उसके भाई ने समझाया कि वे नीची जाति के हैं। मान्यता यह थी कि अगर कोई नीची जाति के व्यक्ति द्वारा छुआ गया तो भोजन का पैकेट अशुद्ध हो जाएगा। उसका भाई अपनी जाति का निर्धारण करना चाहता था क्योंकि वह उस गली के बारे में पूछता था जिसमें वह रहता था। उसने बामा से कहा कि सम्मान जीतने के लिए उसे सम्मान जीतने के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए। बामा एक मेहनती छात्र थे और अपनी कक्षा में प्रथम स्थान पर रहे।
लेखक के बारे में
बॉर्न गर्ट्रूड सिमंस बोनिन, (ज़िटकला-सा) (22 फरवरी 1876 – 26 जनवरी 1938) एक सियॉक्स लेखक, संपादक, संगीतकार, शिक्षक और राजनीतिक कार्यकर्ता थे। वह 1926 में नेशनल काउंसिल ऑफ अमेरिकन इंडियंस की सह-संस्थापक थीं। उनके लेख ‘अटलांटिक मासिक’ में 1900 से 1902 और ‘हार्पर के मासिक’ में प्रकाशित हुए थे। उनका ज्यादातर काम परंपरा और अस्मिता और साहित्य और राजनीति के बीच तनाव पर केंद्रित है। वह published अमेरिकन इंडियन ’पत्रिका के was अमेरिकन इंडियन’ मैगज़ीन के समाज की एक सक्रिय सदस्य भी थीं। उसने मूल अमेरिकी संस्कृति और परंपराओं को मान्यता देने के लिए काम किया, लेकिन साथ ही अमेरिकी भारतीयों को मुख्यधारा में लाने के लिए अमेरिकी नागरिकता के अधिकारों की वकालत की।
बामा (जन्म: 1958-) एक तमिल उपन्यासकार हैं। उनके आत्मकथात्मक उपन्यास कारुकु (1992) ने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई। इसके बाद उन्होंने लघु उपन्यासों के दो संग्रह संगति और वनम के साथ दो उपन्यास लिखे। कुसुम्बुक्करन और ओरु तातवुम एरुमयियम। उनका जन्म मद्रास में एक रोमन कैथोलिक परिवार में हुआ था।
उनके अधिकांश उपन्यास जाति और लैंगिक भेदभाव पर केंद्रित हैं और ईसाई और हिंदुओं में प्रचलित हैं। उनकी रचनाएँ दलित नारीवाद को मूर्त रूप देती हैं और सबाल्टर्न महिला की आंतरिक शक्ति का जश्न मनाती हैं।
सवाल-जवाब
प्रश्न 1।
ज़िटकला-सा अन्य मूल अमेरिकी छात्रों से कैसे अलग था?
उत्तर:
ज़िटकला-सा एक मूल अमेरिकी लड़की थी। उसे अपनी परंपरा और संस्कृति से बहुत प्यार था। उसे अपनी मान्यताओं पर गर्व था। उसने इन मान्यताओं को अपने दिल के करीब रखा और जब बाकी लड़कियों ने बिना किसी हिचकिचाहट के विदेशी संस्कृति का पालन किया तो उसे दुख हुआ।
प्रश्न 2।
किसी भी दो कारणों का उल्लेख करें जिसकी वजह से बामा को घर पहुँचने में एक घंटा तीस मिनट का समय लगेगा? (बचपन की यादें — हम भी इंसान हैं)
या
दस मिनट की दूरी तय करने में ’बामा का आधा घंटा क्या लगेगा?
उत्तर:
कई कारण थे कि बामा को घर पहुंचने में लंबा समय लगा। वह सड़क पर चल रहे सभी मज़े और खेल देखती थी, वह दुकानों और बाज़ारों को भी देखती थी; वह प्रदर्शन करने वाले बंदर और सपेरों को देखकर प्यार करती थी। विभिन्न फूड स्टॉल, नुक्कड़ नाटक, राजनीतिक बैठकें, मारियाता मंदिर, मंदिर के सामने पकाया जाने वाला पोंगल प्रसाद – वह सिर्फ और सिर्फ सुंदर स्थलों को देखने के लिए जा सकता है।
प्रश्न 3।
बचपन की यादों में लड़की को कुर्सी से क्यों बांधा गया था?
उत्तर:
लड़की, ज़िटकला-सा सभी लड़कियों के बाल काटने के स्कूल के फैसले को स्वीकार करने से इनकार कर रही थी। उनकी परंपराओं और रीति-रिवाजों के अनुसार, एक लड़की के लंबे बालों को केवल दुश्मन द्वारा पकड़े जाने पर, शोक में या कायरों के लिए हिलाया जाता था। वह अपमानित महसूस करती थी और खुद को छुपाती थी। आखिरकार उसे पकड़ लिया गया और उसे जबरदस्ती कुर्सी से बांध दिया गया और उसके लंबे बाल काट दिए गए।
प्रश्न 4।
झिटकला-सा क्यों नहीं चाहता था कि उसके बाल कम कटे।
उत्तर:
ज़िटकला-सा एक मूल अमेरिकी योद्धा जनजाति के थे। उनकी परंपरा लंबे और भारी बाल रखने की थी। केवल उन योद्धाओं, जिन्होंने दुश्मन द्वारा कब्जा कर लिया था, उनके बाल झड़ गए थे। छोटे बाल शोकियों द्वारा पहने गए थे, और कायरों द्वारा झड़ते बाल थे। इसलिए, उसके लिए, यह बिल्कुल अत्याचारी था।
प्रश्न 5।
बामा को पहली बार अपने समुदाय के लोगों द्वारा सामाजिक भेदभाव का पता चला था?
उत्तर:
बामा को सामाजिक भेदभाव का पता तब चला जब वह कक्षा 3 में थी। स्कूल से वापस आने के दौरान, उसने अपने समुदाय के एक बुजुर्ग को बिना तार के छोटे पैकेट खाने के एक तार को बिना छुए देखा। उसे बहुत अजीब लगा कि एक बड़ा बुजुर्ग एक छोटे पैकेट को इतनी अजीब तरह से ले जा रहा था। बाद में, वह अपने भाई से यह जानती है कि असली कारण यह था कि जमींदार उच्च वर्ग के थे और उन्हें लगता था कि उनका भोजन प्रदूषित हो जाएगा, अगर उनकी जाति के लोगों द्वारा छुआ गया।
प्रश्न 6।
ज़िटकला-सा ने अपने बालों की चमक को रोकने की कोशिश कैसे की?
या
वर्णन करें कि कैसे झिटकला-सा ने अपने बालों को कटने से बचाने के लिए व्यर्थ की कोशिश की। वह अपने बालों को क्यों बचाना चाहती थी?
उत्तर:
ज़िटकला-सा ऊपर गया और खुद को छिपाने के लिए एक बिस्तर के नीचे रेंग गया। लेकिन उसकी दुर्दशा के लिए, वह पकड़ा गया और नीचे लाया गया और एक कुर्सी से बंधा हुआ था। हालांकि उसने कई अस्थिर विरोध किए, वे फलदायी नहीं थे। वह रोया, उसके सिर को हर समय हिलाया लेकिन उसके बालों को झड़ने से नहीं बचा सका।
ज़िटकला-सा एक मूल अमेरिकी योद्धा जनजाति के थे। उनकी परंपरा लंबे और भारी बाल रखने की थी। केवल उन योद्धाओं ने शत्रु द्वारा कब्जा कर लिया था जिनके बाल झड़ गए थे। छोटे बाल शोकियों द्वारा पहने गए थे, और कायरों द्वारा झड़ते बाल थे। इसलिए, उसके लिए, यह बिल्कुल अत्याचारी था।
प्रश्न 7।
बामा और ज़िटकला-सा के जीवन में क्या समानताएं हैं, हालांकि वे विभिन्न संस्कृतियों से संबंधित हैं?
या
बामा और ज़िटकला-सा अनुभव में किस तरह का भेदभाव था? उन्होंने अपनी स्थितियों के बारे में क्या प्रतिक्रिया दी?
उत्तर:
बामा और ज़िटकला-सा दोनों नस्लीय भेदभाव के शिकार हैं। ज़िटकला-सा एक मूल अमेरिकी था और उनके समुदाय के साथ खराब व्यवहार किया जाता था। यूरोप के श्वेत चमड़ी बसने वाले स्थानीय जनजातियों को हीन मानते थे। इसी तरह, बामा एक दलित थे और उच्च जाति के लोगों द्वारा उनके साथ बुरा व्यवहार किया जाता था। दोनों के पास दर्दनाक अनुभव हैं क्योंकि उन्हें अपमानित किया गया था क्योंकि वे पिछड़ी जनजातियों या समुदायों के थे। दोनों अपने-अपने तरीके से विरोध करते हैं और इन सभी अपमानों को दूर करने की पूरी कोशिश करते हैं। झिटकला-सा छिप कर बालों के झड़ने के खिलाफ लड़ता है, उसके विरोध को जोर से आवाज देता है। बामा कठिन अध्ययन करने और सफल होने की कोशिश करता है।
प्रश्न 8।
ज़िटकला-सा के बाल कैसे कटे थे?
उत्तर:
उनके विरोध और कड़े विरोध के बाद भी ज़िटकला-सा के बाल काट दिए गए। यह सब व्यर्थ था क्योंकि उसके कठोर प्रतिरोध को समान रूप से कठोर प्रयासों के साथ पूरा किया गया था। वह एक कुर्सी से बंधा हुआ था और उसकी भारी अस्वीकृति के बीच, उसके बाल काट दिए गए थे।
प्रश्न 9।
जमींदार के आदमी ने बामा के भाई से पूछा कि वह किस गली में रहता है? क्या था महत्व?
उत्तर:
जिस सड़क पर एक व्यक्ति रहता था, उसने एक व्यक्ति की जाति का संकेत दिया। प्रत्येक गली में एक विशेष जाति का वर्चस्व था।
प्रश्न 10।
जब उसके लंबे बाल काटे गए तो ज़िटकला-सा को क्या लगा?
उत्तर:
ज़िटकला-सा को बहुत धक्का लगा। वह आँसुओं में थी। वह अपनी मां के लिए रोई। हालांकि, कोई भी उसके साथ आराम या तर्क करने नहीं आया।
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