भारत में जातिवाद पर निबंध

भारत में कई जातियों और धर्मों से संबंधित लोग शामिल हैं। हमारे देश में जाति प्रथा प्राचीन काल से ही प्रचलित है। यह हमारे देश में कई समस्याओं का कारण रहा है। इसे एक सामाजिक बुराई माना जाता है। कई उल्लेखनीय भारतीय नेताओं ने इस प्रणाली का विरोध किया है। हालांकि, जाति व्यवस्था और इससे जुड़ी समस्याएं हमारे समाज को परेशान करती हैं।

भारत में जातिवाद पर निबंध, essay on casteism in india in hindi (200 शब्द)

जातिवाद एक ऐसी प्रणाली है जो प्राचीन काल में अपनी जड़ें पाती है। यह वर्षों से अंधाधुंध चल रहा है और उच्च जातियों के लोगों के हितों को आगे बढ़ा रहा है। निम्न जाति के लोगों का शोषण किया जा रहा है और उनकी चिंताओं को सुनने वाला कोई नहीं है।

भारतीय समाज को मोटे तौर पर चार जातियों के लोगों में वर्गीकृत किया गया है – ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। ब्राह्मण उच्च वर्ग के हैं। प्राचीन काल में, ये लोग पुरोहिती गतिविधियों में शामिल थे और लोग इनके लिए बहुत सम्मान रखते थे। क्षत्रिय शासक और योद्धा थे। उन्हें बहादुर और शक्तिशाली माना जाता था और केवल ब्राह्मणों के बगल में देखा जाता था।

वैश्य आगे आए। ये लोग खेती, व्यापार और व्यवसाय से जुड़े थे। शूद्र सबसे नीची जाति के थे। इस जाति से संबंधित लोग मजदूर थे। पाँचवीं जाति भी थी। इन लोगों को अछूत माना जाता था और उन्हें इंसानों की तरह भी नहीं माना जाता था। हालाँकि, लोगों ने इन दिनों अलग-अलग पेशों को संभाल लिया है लेकिन जाति व्यवस्था अभी भी मौजूद है। लोगों को अब भी उनकी जाति और उनके पेशे, प्रतिभा या उपलब्धियों के आधार पर आंका जाता है।

जातिवाद केवल भारत में ही नहीं है, बल्कि कुछ अन्य देशों जैसे जापान, कोरिया, श्रीलंका और नेपाल में भी प्रचलित है। भारत की ही तरह इन देशों में भी लोग इस बुरी व्यवस्था के प्रकोप का सामना कर रहे हैं।

भारत में जातिवाद पर निबंध, essay on casteism in india in hindi (300 शब्द)

प्रस्तावना:

भारत में जाति व्यवस्था प्राचीन काल के दौरान अस्तित्व में आई थी और अभी भी समाज में मजबूती से जमी हुई है। हालांकि, यह कहना गलत नहीं होगा कि लोगों की मानसिकता समय के साथ बदल रही है। यह विशेष रूप से महानगरीय शहरों में रहने वाले लोगों के लिए अच्छा है। पढ़े-लिखे बहुत अधिक स्वीकार करने वाले बन रहे हैं और सदियों से परिभाषित कठोर जाति व्यवस्था से नहीं चिपके हैं। हमारे कानूनों में संशोधन ने आधुनिक भारतीय समाज में इस संबंध में एक बदलाव लाया है।

जातिगत भेदभाव के खिलाफ कानून:

पुराने भारतीय जाति व्यवस्था की बहुत आलोचना की है। कई लोग इसके खिलाफ लड़ने के लिए आगे आए लेकिन इसे हिला नहीं सके। इस जघन्य सामाजिक कुरीति को दूर करने के लिए जातिगत भेदभाव के खिलाफ एक कानून स्थापित करने की सख्त जरूरत महसूस की गई। इस प्रकार, भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, जातिवाद पर आधारित भेदभाव पर प्रतिबंध लगाने का निर्णय लिया गया। भारत के संविधान ने इसे अपने संविधान में प्रतिबंधित कर दिया। यह उन सभी लोगों के लिए एक जोर से और स्पष्ट संदेश था जो निम्न वर्ग के लोगों के साथ बुरा व्यवहार करते थे।

आरक्षण प्रणाली:

जबकि जातिगत भेदभाव के खिलाफ कानून स्थापित करना एक बुद्धिमान कदम था, इसके साथ लिया गया एक और निर्णय हमारे आधुनिक समाज के लिए विनाशकारी साबित हुआ है। यह आरक्षण या कोटा प्रणाली की शुरुआत थी। कोटा प्रणाली ने शिक्षा क्षेत्र के साथ-साथ सरकारी नौकरियों में निम्न वर्ग के लोगों के लिए कुछ सीटें आरक्षित कर दीं। यह प्रणाली पिछड़े वर्गों के जीवन स्तर को ऊपर उठाने के लिए स्थापित की गई थी।

हालाँकि, यह आधुनिक भारत में एक बड़ी चिंता का कारण बन गया है। इस आरक्षण प्रणाली के कारण, कई बार सामान्य वर्ग के योग्य उम्मीदवारों को प्रवेश या रोजगार का अवसर नहीं मिलता है, जबकि अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति वर्ग के उम्मीदवारों को तब भी समान मिलता है, जब वे कुशल या सक्षम नहीं होते हैं।

निष्कर्ष:

आधुनिक भारत में जातिवाद पूरी तरह से खत्म हो जाना चाहिए अगर हम वास्तव में चाहते हैं कि हमारा देश विकसित हो और समृद्ध हो।

भारत में जातिवाद पर निबंध, essay on casteism in india in hindi (400 शब्द)

प्रस्तावना:

भारत में जातिवाद कई सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं का मूल कारण है। सत्ता में बैठे लोग अपनी स्थिति को मजबूत करने और पैसे की बाजीगरी करने के लिए इसे एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल कर रहे हैं। जातिवाद आम जनता के निर्णय लेने में एक प्रमुख भूमिका निभाता है। वोट बैंक पर इसका बड़ा प्रभाव पड़ता है और इस प्रकार राजनेता इसे अपने लाभ के लिए चतुराई से इस्तेमाल करते हैं।

जातिवाद: वोट कमाने का एक उपकरण:

राजनेता चुनाव से पहले आम जनता से वोट मांगने के लिए विभिन्न स्थानों पर जाते हैं। यह प्रचार चुनावों के महीनों पहले शुरू होता है, जिसके दौरान राजनेता जनता को अपने पक्ष में मतदान करने के लिए राजी करने और प्रभावित करने के लिए अपने सभी प्रयास करते हैं। हमारे राजनेता इस बात से भली-भांति परिचित हैं कि जब उनकी जाति और धर्म की बात आती है तो वे कितने संवेदनशील होते हैं। इस प्रकार, वे इसे अधिक से अधिक वोट प्राप्त करने के लिए एक माध्यम के रूप में उपयोग करते हैं।

कई लोग, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में उम्मीदवार की योग्यता, अनुभव या स्थिति को संभालने की क्षमता का आकलन नहीं करते हैं और न ही उसे वोट देते हैं यदि वह उसी जाति से है क्योंकि यह उन्हें रिश्तेदारी की भावना देता है। राजनेता इसे जानते हैं और अधिक से अधिक वोट पाने के लिए इस कारक पर जोर देने की कोशिश करते हैं।

फेयर प्ले का अभाव:

जबकि कई मतदाता अपनी जाति के आधार पर अपने नेताओं का चयन करते हैं, ये नेता समान मानदंडों के आधार पर अपने कर्मचारियों का चयन करते हैं। वे पार्टी कार्यालय में अपनी जाति से संबंधित लोगों को प्रमुख पद देना पसंद करते हैं। यह योग्य उम्मीदवारों को सबसे आगे आने और महत्वपूर्ण भूमिका निभाने से रोकता है। जो लोग प्रतिभाशाली हैं और वास्तव में समाज की भलाई के लिए काम कर सकते हैं वे इस प्रकार पीछे रह जाते हैं और गैर-योग्य लोग सत्ता में आते हैं।

विपक्षी दल जातिवाद का इस्तेमाल करते हैं:

कई बार, राजनीतिक दल जातिवाद का इस्तेमाल आम जनता में नफरत फैलाने के लिए करते हैं और इस तरह अशांति पैदा करते हैं। हमारे देश में लोग धर्म और जाति के नाम पर बहुत आसानी से आहत हो जाते हैं। एक छोटा सा मुद्दा कई बार बड़े दंगों की ओर ले जाता है जो राष्ट्र की शांति में बाधा डालते हैं। यह अशांति पैदा करने का सबसे सरल तरीका है और विपक्ष को सत्ता पक्ष पर सवाल उठाने का मौका देता है। सत्तारूढ़ दल की स्थिति इस तरह के एपिसोड के कारण कमजोर हो जाती है और यह आम तौर पर अगले चुनावों के दौरान इसके खिलाफ काम करता है।

निष्कर्ष:

भारत में राजनीतिक व्यवस्था भ्रष्ट होने के लिए जानी जाती है। राजनेता अपनी रुचि को आगे बढ़ाने के लिए सभी का उपयोग करते हैं। जाति व्यवस्था में भारतीयों का दृढ़ विश्वास उनकी कमजोरी है और भारतीय राजनेता उनकी कमजोर स्थिति का सबसे अधिक लाभ उठाते हैं।

जातिवाद पर निबंध, essay on casteism in india in hindi (500 शब्द)

भारत जातिवाद से विभाजित होने के लिए जाना जाता है। अन्य सामाजिक बुराइयों में, जातिवाद की एक प्रमुख भूमिका रही है जिसने हमारे देश में प्रतिभा के विकास में बाधा उत्पन्न की है। यह उत्पीड़न का एक कारण भी रहा है। अतीत में इस आधारहीन प्रणाली के हाथों लोगों को बहुत नुकसान हुआ है और अभी भी पीड़ित हैं। हमारे देश के कई विद्वान नेताओं ने जाति व्यवस्था का विरोध करने और उससे लड़ने की कोशिश की है लेकिन यह अभी भी कायम है और केवल मजबूत होती जा रही है।

जातिवाद: धार्मिक और सामाजिक जीवन को दर्शाता है

भारत में जातिवाद ने भारत में लोगों के धार्मिक और सामाजिक जीवन को विशेष रूप से निर्धारित किया है, विशेष रूप से हमारे देश के ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के। सदियों से, भारतीय गांवों में रहने वाले लोगों को उनकी जाति के आधार पर अलग किया गया है। वे विभिन्न उपनिवेशों में रहते हैं और उनकी जाति के आधार पर व्यवहार किया जाता है। पहले के समय में, विभिन्न जातियों के लोग पानी लाने के लिए अलग-अलग कुओं में जाते थे और विभिन्न स्थानों से भोजन खरीदते थे। एक ब्राह्मण ने कभी भी निचली जाति के व्यक्ति से भोजन नहीं लिया था।

भारत में उच्च वर्ग के लोगों को देखा जाता है और उनका सम्मान किया जाता है। वे विशेषाधिकार प्राप्त हैं। दूसरी ओर निम्न वर्ग के लोगों पर निगाह रखी जाती है। उनके साथ बुरा व्यवहार किया जाता है और उन्हें कई अधिकारों से वंचित किया जाता है। पहले के समय में, निचली जातियों के लोगों को मंदिरों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी क्योंकि उन्हें अपवित्र माना जाता था।

हमारे देश में दूसरी जाति के व्यक्ति से शादी करना अपराध माना जाता है। जबकि महानगरों में रहने वाले लोग आधुनिक युग में अंतर-जातीय विवाह के विचार के लिए खुले हुए हैं, गांवों में इसे अभी भी जघन्य अपराध के रूप में देखा जाता है। लोग उन लोगों की जान लेने से नहीं हिचकते, जो किसी और जाति के व्यक्ति से शादी करते हैं।

जातिवाद: एक सामाजिक बुराई

जातिवाद को एक सामाजिक बुराई माना जाता है। यह एक अन्यायपूर्ण व्यवस्था है जो समाज के एक वर्ग का बेरहमी से शोषण कर रही है। निम्न वर्ग के लोग समाज में जगह बनाने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। हालाँकि, भले ही निम्न वर्ग का व्यक्ति शिक्षा चाहता हो और उसे अच्छी नौकरी मिले, फिर भी उसे समाज में उस तरह का सम्मान नहीं दिया जाना चाहिए जैसा उसे मिलना चाहिए। यह निम्न वर्ग के लोगों के लिए संकट का कारण रहा है।

जातिवाद: उच्च वर्गों के लिए चिंता का कारण:

आधुनिक युग में जातिवाद उच्च वर्ग के लोगों के लिए भी चिंता का कारण बन गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि भारत सरकार ने निम्न वर्ग के लोगों के जीवन स्तर को ऊपर उठाने के लिए कोटा प्रणाली की शुरुआत की है। यह निम्न वर्ग के लोगों को अधिक अवसर प्रदान करने के लिए किया गया है ताकि वे उच्च वर्ग के लोगों के बराबर आ सकें। हालांकि, इसने समाज को अच्छे से ज्यादा नुकसान पहुंचाया है। यह प्रतिभा को मार रहा है और भारत में ब्रेन ड्रेन में योगदान दे रहा है।

निष्कर्ष:

जातिवाद हमारे देश के विकास और उन्नति में बाधा बन रहा है क्योंकि यह वास्तविक प्रतिभा को ठीक से पोषण करने के लिए बाध्य करता है। यह विभिन्न वर्गों से संबंधित लोगों के बीच घृणा का आधार भी बन जाता है। यह प्रणाली व्यक्तियों के साथ-साथ समाज को भी नुकसान पहुंचा रही है।

भारत में जातिवाद पर निबंध, long essay on casteism in india in hindi (600 शब्द)

प्रस्तावना:

जातिवाद समाज को कई भागों में विभाजित करता है। यह किसी भी समाज के लिए खतरा है क्योंकि यह पूर्वाग्रह पैदा करता है और व्यक्तियों के व्यवहार को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। यह दुनिया के कई हिस्सों में प्रचलित है। भारत सदियों से जातिवाद का शिकार रहा है। यह बुरी व्यवस्था हमारे समाज को खा रही है और इसके विकास में बाधा है।

भारत में जातिवाद की उत्पत्ति:

भारत में जातिवाद की उत्पत्ति को लेकर कई सिद्धांत हैं। इन सिद्धांतों में से एक के अनुसार, भारत में जाति व्यवस्था आर्यों के आगमन के साथ शुरू की गई थी जिन्होंने 1500 ईसा पूर्व में हमारे देश में घुसपैठ की थी। यह माना जाता है कि वे इस प्रणाली के साथ समाज को अलग करने और चीजों को अधिक नियंत्रण में लाने और बेहतर नियंत्रण के लिए इस प्रणाली के साथ आए थे।

उन्होंने अपने पेशे के आधार पर लोगों को अलग किया। अधिक कुशलता से शासन करना उनकी रणनीति थी। इस व्यवस्था को खत्म किया जाना चाहिए था क्योंकि उनका शासन समाप्त हो गया था लेकिन यह जारी रहा क्योंकि यह भारतीय समाज की उच्च जाति की सेवा कर रहा था। ऊंची जाति के लोग सदियों से इस व्यवस्था को बढ़ावा देते रहे हैं और निम्न वर्ग के लोग उनके हाथों पीड़ित होते रहे हैं।

मनुस्मृति के अनुसार, हिंदू धर्म, जातिवाद पर प्राचीन पाठ 1,000 ईसा पूर्व में अस्तित्व में आया था। दूसरी ओर, हिंदू धर्मशास्त्रियों के अनुसार, इस प्रणाली को ब्रह्मा द्वारा पेश किया गया था जो ब्रह्मांड का निर्माता है। हिंदू धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि भगवान ब्रह्मा के सिर से आए लोग पुजारी या शिक्षक बन गए, जो लोग उनके हाथ से आए वे योद्धा या शासक बन गए, जो लोग उनकी जांघों से आए थे वे मजदूर या किसान बन गए थे, जबकि उनके पैरों से आए लोगों ने लिप्त हो गए। सफाई और व्यापक कार्य।

समाज में विभिन्न जातियां और प्रभाव:

भारतीय समाज को जातिवाद के आधार पर चार वर्गों में विभाजित किया गया है। ये ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र हैं। ब्राह्मण पदानुक्रम में सबसे ऊपर हैं। उन्हें श्रेष्ठ जाति माना जाता है। प्राचीन काल में, पुजारियों ने इस खंड का एक हिस्सा बनाया। फिर क्षत्रिय आए जो पहले के समय में शासक और योद्धा थे।

वैश्य मजदूर वर्ग के थे। व्यापारियों, कारीगरों और मजदूरों ने प्राचीन काल में इस समूह का एक हिस्सा बनाया था। शूद्र वे थे, जो सफाई और सफाई के कामों में लिप्त थे। यह सबसे नीची जाति है। हालांकि लोगों ने समय के साथ अपने व्यवसायों को बदल दिया है, लेकिन वे अभी भी विभिन्न जातियों में विभाजित हैं जो पेशे के आधार पर उनके पूर्वजों में शामिल थे।

ऊंची जाति के लोग निचली जाति के लोगों को निम्न मानते हैं और उनका शोषण करते हैं। किसी भी देश की वृद्धि और विकास के लिए नागरिकों के बीच एकता महत्वपूर्ण है। नागरिकों को एकजुट होकर काम करने, अध्ययन और समृद्धि के लिए समान अवसर प्राप्त करने होंगे। एक ऐसा देश जहां लोग एक साथ खड़े नहीं होते और एक दूसरे का समर्थन नहीं करते हैं। दुर्भाग्य से, जातिवाद ने भारत को विभाजित किया है। हमारे देश में लोग धर्म और जातियों के नाम पर बंटे हुए हैं। उन्हें अन्य जातियों और धर्मों के लोगों से बहुत नफरत है। यह हमारे समाज के विकास में एक बड़ी बाधा साबित हो रहा है।

निष्कर्ष:

भारतीय समाज में जातिवाद की एक गहरी जड़ है। हालाँकि लोगों की मानसिकता समय के साथ बदल रही है और इसके खिलाफ भेदभाव को रोकने के लिए कानून पेश किए गए हैं लेकिन इस दिशा में बहुत कुछ हासिल नहीं हुआ है। भारत में उच्च वर्ग के लोगों द्वारा अभी भी निम्न वर्ग के लोगों का शोषण किया जा रहा है।

दूसरी ओर, निम्न वर्ग के लोगों के उत्थान के लिए शुरू किया गया आरक्षण कानून अन्यायपूर्ण साबित हुआ है। भारत का संविधान पूरी तरह से जाति व्यवस्था से दूर होना चाहिए। लोगों को उनके ज्ञान, कौशल और क्षमता के आधार पर प्रवेश और रोजगार दिया जाना चाहिए न कि उनकी जाति के आधार पर। यह सच्ची स्वतंत्रता लाने में मदद करेगा।

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